167 - Jagd auf die Teufelin by Dämonenkiller

Author:Dämonenkiller
Language: deu
Format: epub

Auf unsere Frage, weshalb sie denn in dem Zustand auf der Straße gelegen habe, wollte Oya nicht antworten. Wir fuhren weiter, nachdem wir Gepäck vom Rücksitz umgeschichtet hatten. Ein unasphaltierter Weg Marke Stoßdämpfertöter führte die restlichen Kilometer nach San Jaguey. Dunst hing über dem Hochtal, als wir anfuhren. Häher schrien im Wald.

Um San Jaguey herum waren Felder terrassenförmig angelegt. Bei dem hiesigen Klima gab es zwei Ernten im Jahr auf dem fruchtbaren Boden. Die Zafra stand hoch, und der Tabak wuchs grün und breitblättrig. Wir sahen unrasierte, verschwitzte Männer mit Strohhüten, die die Macheten schwangen, das Zuckerrohr fällten und dazu monoton sangen.

Frauen in Leinenkleidern, mit bunten Kopftüchern, bündelten das zerkleinerte Rohr und luden es auf Esels- und Maultierkarren, um es zur weiteren Verarbeitung zu transportieren. Ein einziger Traktor, ein wahres Ungetüm, brummte im Hintergrund. Hier arbeitete man noch wie vor hundert, zweihundert Jahren, von dem Traktor abgesehen.

In San Jaguey war die Zeit stehengeblieben, glaubten wir zunächst. Die Macheteros und die Frauen beachteten uns kaum. Wir fuhren ins Dorf mit den mit Palmstroh oder Wellblech gedeckten Hütten. Hühner und Schweine liefen auf der Straße herum.

Nur wenige Alte und Kinder waren zu sehen. Die anderen waren in der Zafra, im Zuckerrohr, oder mußten die Tabakfelder bewässern und vom Unkraut und von Schädlingen befreien. Eine Schulklasse lernte im Freien unter einem Sonnendach. Zwei Lastwagen standen auf dem Dorfplatz beim weißgekalkten Rathaus. Daneben war eine Plakatwand mit dem Konterfei des Staatschefs und der Parole: Trabajar mas y mejor con menos gastos! Mehr und besser arbeiten mit weniger Kosten!

Das wollten sie im Westen auch überall, und ich fragte mich, wo da der Unterschied lag. Wir hielten vorm Rathaus und wollten gerade nach dem Alcalden fragen, dem Bürgermeister, als eine groteske Gestalt um die Ecke bog. Ein Mestize. Ungewöhnlich, denn in Kuba gab es zwar jede Menge Farbschattierungen zwischen Weiß und Schwarz, aber Indioblut war selten anzutreffen. Dann noch eher asiatisches.

Der Mann war so hager und knochig, daß man glauben mußte, seine Knochen klappern zu hören. Er hatte einen hellen Leinenanzug an und einen schwarzen Zylinder auf dem Kopf. Schlangenbälge und Kupferreifen vervollständigten seine groteske Aufmachung. Der gewundene Stab und das Amulett unter seinem. zerrissenen Hemd fielen mir gleich auf.

„Das ist Tio Oyö", flüsterte Oyä. „Hütet euch vor ihm."

Im nächsten Moment war sie verschwunden. Sie löste sich buchstäblich in Luft auf. Tio Oyö hatte sie anscheinend nicht bemerkt. Er schwenkte eine Knochenrassel. Seine knotigen Füße waren nackt. Er tanzte umher.

Die lernenden Schulkinder und auch ihre farbige Lehrerin, die uns zuvor neugierig angegafft hatten, beachteten Tio Oyö betont nicht. Er hüpfte vor und herum und führte einen näselnden Singsang auf. „Was willst du, du Nieselpriem?" fragte ich ihn und gebrauchte einen volkstümlichen spanischen Ausdruck für einen, der näselte. „Paßt dir unsere Ankunft nicht?"

Ich hatte mich entschlossen, Oyä erst einmal zu vertrauen, bis das Gegenteil bewiesen war. Sie hatte uns vor Tio Oyö gewarnt, und Diplomatie und Schliche brauchten wir bei ihm gar nicht erst anzuwenden. Er deutete mit dem Schlangenstab auf uns.

„Verschwindet!" zischte er. „Oder ihr sollt es büßen! Ich weiß, wer ihr seid.

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